Esto significa que a la hora de replantearnos nuestro cristianismo hay que hacerlo teniendo en cuenta las aportaciones de la teología de la liberación. Algunas formas de expresarlo con más detalles pueden ser las siguientes:

"El cristianismo tiene que ver con la situación esclavizante de la sociedad en gran parte de la humanidad, sobre todo en el Tercer Mundo, pero también en el mundo más desarrollado. El nuevo paradigma opta por los pobres y se compromete en su liberación.

La salvación que promete se llama liberación de toda opresión y esclavitud. Y ello a realizar no en el más allá, en el Reino de los cielos, sino a iniciarlo en  este nuestro mundo, mediante el compromiso liberador de los seguidores de Jesús de Nazaret, contra toda forma de esclavitud y explotación." (Apuntes sobre el paradigma cristiano, Jesús Gil)

“El cristianismo pierde su calidad evangélica cuando no contempla el mundo desde los descartados, desde el sufrimiento de los débiles, desde los derrotados por la injusticia, desde la memoria de la pasión” (J. García Roca)