¿Nos parece que es válido?

Si repasamos la historia del pensamiento occidental, vemos que es un asunto ampliamente estudiado y debatido  y al que se le han dado múltiples respuestas. Desde el escepticismo radical que le niega todo valor hasta la afirmación de su valor ontológico, pasando por la interpretación formal kantiana y por la explicación psicologista del empirismo inglés.

A la hora de debatir el sentido de la vida humana y del Universo con frecuencia se acude al principio de causalidad y de su admisión o negación depende, con frecuencia, que se le vea sentido o no a la existencia humana y a todo el universo.

Por otra parte, ha sido utilizado como palanca de la justificación de la existencia de Dios, afirmando que la única causa proporcionada del Universo en que vivimos es un ser sumamente perfecto, poderoso e inteligente que es el fundamento y causa radical de este universo.

De aquí surgen varias cuestiones sobre las que debatir-dialogar:

• ¿Nos parece válido el principio de causalidad proporcionada?

• ¿Es necesario demostrar todo totalmente (hasta lograr una base evidente)? ¿Es posible demostrar todo totalmente (hasta logar una base evidente)?

• ¿Todo saber humano, científico o no, se apoya en algunos presupuestos o postulados indemostrables? ¿Es el principio de causalidad proporcionada uno de estos presupuestos?

• ¿Este principio puede ser la base de que el mundo, el Universo sea algo razonable o todo es absurdo, sin sentido, puro azar?

• ¿Tiene sentido que de lo inferior, menos perfecto vaya surgiendo lo superior, lo más perfecto? ¿Es posible que de lo menos salga lo más?

• ¿Es demostrable la existencia de Dios?  ¿La admisión de este principio la hace demostrable?

• ¿Es razonable la existencia de Dios o es un disparate irracional?

• ¿Podemos saber algo sobre cómo es Dios  partiendo de nuestra experiencia y aplicándole el principio de causalidad proporcionada?

Muchas cuestiones, muy amplias, para algunos supérfluas, para otros la base de cualquier explicación racional, para algunos siempre actuales, para otros cuestiones del pasado... El debate puede ser muy rico, muy profundo y muy enriquecedor.

Creo que en el fondo, se dan dos respuestas a esta cuestión y merece la pena dialogarlas.